現(xiàn)代人可以享受最好的物質(zhì)和科技成果：飛機、高速列車、汽車、互聯(lián)網(wǎng)、手機等第；同時他們還有足夠的時間去享受這些成果：不用日出而作日息而歸，不用臉朝黃土背朝天勞動，一周只工作五天，一天只工作八小時。除此之外，現(xiàn)代人還可以有最好的醫(yī)療，一點感冒發(fā)燒就可以上醫(yī)院，過去幾千年來可以致人于死的疾病，現(xiàn)在幾小時就可以康復；現(xiàn)代人的幸福還遠不止這些，可以三小時從深圳飛到北京，這在150年前需要三個月水陸兼程的時間;他們可以吃到天南海北的各種菜系，這在過去需要王公貴族才可以，現(xiàn)代人可以只用幾秒鐘就把一封信發(fā)給遠在天邊的親人，這在過去需要幾個月等待。

我們再看看古人的幸福和享受:一家人買了一個炒菜用的鍋，全家人高興了半年；一個人請人做了一套新衣服，高興得十多天睡不著；一個家庭住上不漏雨的土磚房，四鄰八鄉(xiāng)都羨慕不已。

我們比較這些差距，享受這些幸福時，要自問一下，我們現(xiàn)在幸?？鞓穯?？很多人的回答是否定的。是什么奪走了現(xiàn)代人的幸福？是人類伴隨科技發(fā)展而來的不斷膨脹的欲望，比如對財富的欲望，對權(quán)利的欲望，對享受的欲望，這無窮的欲望奪走了我們的幸福和快樂。

讓我們看看中國古圣先賢莊子是如何看待這些。莊子說人們?yōu)榱朔纻浞淝斯竦男≠\，一定會捆緊繩索加固鎖銷別棍，這是市俗所謂的聰明，然而大盜一來，干脆抄起箱柜就走，唯恐箱包柜子關(guān)得不嚴實，鎖得不牢固，那么本來所謂的聰明人，不等于是為大盜積聚財富提供方便了嗎？

莊子的話可謂一針見血，我們過分的貪欲和積累財富，正是在為未來的盜賊做準備，他們惟恐你貪得不多，守得不牢。

有人說我們家鎖得牢牢的哪來的賊？家門都進不去，如何拿箱子？他們不知道，你說的只是小盜，真正的大盜你會自動開門，他們可能是你的兒子女兒，也可能是政府，或者是其他的無形的力量，比如通貨膨脹等等。你積聚一生的財富讓別人美美的拿走，惟恐你積聚不多保管不好。

莊子又說，一個通曉生命狀況、生命的情理的人不去從事那些對于生命并沒有什么意義、意思、用途、影響的事，一個通曉命運的狀況、命運的情理的人，不會去從事那些智力無可奈何、對于命運也無所助益的事情；如果你想避免與你的形體有關(guān)的一切勞累、痛苦與負擔，避免為了表面的膚淺而辛苦終生，再沒有比拋棄世俗更有效的了，拋棄世俗就再不會為外物所拖累麻煩，擺脫了拖累與麻煩，你的人生也就走上了端正平和的坦途，能夠與自然同步變化更新。

莊子又告訴我們一個故事。那養(yǎng)猴子的人早上給猴子喂三升玉米，晚上喂四升。過了一段時間，猴子不高興了，說太少了。養(yǎng)猴的人就說，那就早上四升，晚上三升。猴子馬上高興了。這一悲一喜之間，猴子一點也沒有多得。人類不正是這樣嗎？我們何必去爭，最后總數(shù)一樣；爭得官位的人失去了自由自在的百姓生活，有許多規(guī)矩套著他，富豪們財富越多，工作時間越長，沒有了普通人的自在與逍遙，人們的衣服越貴，越擔心弄壞，這世界始終這么公平。

莊子還說，有了機械類的東西必然出現(xiàn)機巧的事（科技發(fā)展人心越來越復雜），有了機巧的事情必定會出現(xiàn)機變的心，機變的心存于心中，純潔心靈就不能保全，心神本性就不能安定，做人的大道就不夠承載。莊子在幾千年前就看到我們未來社會的困擾并開好了方子，關(guān)鍵是我們能不能接受。

（作者朱軍山博士為深圳市中意法電子科技有限公司總經(jīng)理，國際微電子學會會員）